青面兽杨志是一个若何的东说念主？不同史料有不同纪录：有的史料说招抚巨寇杨志随从小种经略相公种师中，在抗金作战时身为“选锋”却临阵逃脱，导致种师中被围战卒读；也有史料说杨志那一仗打得可以，说他临阵逃脱是冤枉的。

不论史料如何纪录，咱们看《水浒传》中的青面兽确乎不像个好东说念主，大概胜仗可以说他混官场和闯江湖，作念事王人不刎颈至好：押运花石纲在黄河翻了船，他并莫得且归认错担责，而是胜仗逃掉，其后又凑了一担金银要通过行贿时期官回答职，高俅没把他就地执起来就算客气了，但是杨志却懊恼在心。

杨志替梁中书押运诞辰纲，一齐上对辖下非打即骂，为虎作伥、谄上骄下的嘴脸令东说念主生厌，在二龙山下操刀鬼曹正的饭铺吃霸王餐，拊膺切齿思要杀东说念主，跟黑旋风李逵的作念法如出一辙，不同的是李逵真杀了韩伯龙，杨志没能杀掉林冲的门徒曹正。

细看水浒原著，咱们就瓦解过四件大事看出：青面兽杨志比行者武松差远了，鲁智深让杨志一直坐在二龙山第二把交椅上即是个谬误，他早就应该蚁合武松，将这个两面三刀的家伙杀掉。

在梁山一百单八将中，并不是通盘的灾祸蛋王人值得哀怜，杨志这辈子，即是横垄地拉车一步个坎儿，但好多时候王人是他自取其祸，起码有四件事上他王人作念错了，这四件错事，也足以证明杨志比武松差远了，根底就不配与鲁智深武松并肩而坐。

他失陷花石纲、诞辰纲后王人莫得认错担责，这个暂且不提，就看他押运花石纲和诞辰纲的经过，咱们就知说念杨志绝非好东说念主，约束匹夫才是他的看家本事。

杨志押运诞辰纲的时候是“殿帅府制使”，也即是个跑腿干活的碎催，但是这一类碎催，在匹夫和父母官眼前，却是虎狼，《宋史》对“花石纲使臣”的凶暴有明确纪录：“强取渔取于民，毛发不少偿（一分钱不给）。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪。及刊行，必彻屋抉墙以出。东说念主横祸有一物小异，共指为省略，唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉歇业，或鬻卖子女以供其须。劚山辇石，程督峭惨，虽在江湖万丈幽谷，百计取之，必出乃止。”

杨志诨名青面兽，在老匹夫眼里，那些“花石纲制使”，兽类不如却比兽类还凶狠，杨志丢了花石纲还思官回答职，详情是还思着早些时候横行州府作威作福的“幸福生存”，他肯用一担金银“买回”原职，证明这个职位油水很大，一担金银奉上去，往后作念事狠点，两担金银也能收讲究。

杨志惯于替官家约束匹夫，武松确有一副悲天悯东说念主的侠肝义胆，在景阳冈打丧家狗，得了一千贯赏钱，却一文王人没留，跟知事谈话的时候也很敞亮：“庸东说念主托赖相公的福荫，只怕幸运，打死了这个大虫。非庸东说念主之能，如何敢受犒赏。庸东说念主闻知这众猎户因这个大虫受了相公不停，何不就把这一千贯给散与世东说念主去用？”

武松不贪功不贪财，一番话说得自作掩，不但猎户们感恩，知事也作念了顺水情面，这即是老江湖和令郎哥的分离，亦然杨志远不足武松之处。

杨志惯于羞耻弱小，武松一对拳头只打利弊不评释念德之东说念主，押运花石纲诞辰纲和武松打虎这三件大事，就能看出杨志东说念主品远不足武松，武松血溅鸳鸯楼后，又在墙上蘸血大书“杀东说念主者，打虎武松也”，即是不怕承担这泼天邪恶：大丈夫敢作敢当，不论是善事已经恶事，武松王人有担当。

武松上了二龙山，坐了第三把交椅，上了梁山之后，一百单八将从头排座席，花梵衲鲁智深第十三、行者武松第十四、青面兽杨志第十七，反招抚的时候，只消鲁智深武松当民愤怼宋江，杨志却一言不发，摆明了是不解救鲁智深武松——杨志和林冲天然王人跟高俅有仇，但是濒临高一又满座，他们已经肯放下“怨仇”，也可不不教材气的。

鲁智深和武松反对无效，梁山终末已领受了招抚，鲁智深和武松只可以不穿官服暗意我方初心不变，不愿与昏君奸贼赃官污吏为伍，而杨志却乐呵呵地披上了红战袍，笑得见牙不见眼——他又有了约束匹夫的履历！

杨志和鲁智深武松根底就不是一齐东说念主：鲁智深是久经沙场的边军提辖，武松是草根成就的打虎英豪，而杨志则是一个谄上欺下的世家子弟——身为“五侯杨令公”之孙，杨志是不会把匹夫费劲放在眼里的。

施耐庵可能也看过宋朝史料，对杨志的黑历史有所了解，是以他才说杨志是“五侯杨令公”中孙，事实上金刀杨业和杨延昭（杨延朗）王人不曾封侯，而“五侯”之称上过中学的读者列位王人知说念不是还词儿：日暮汉宫传烛炬，轻烟散入五侯家，阿谁“五侯”，指的是东汉桓帝时的大中官单超、徐璜、具瑷、左倌、唐衡等五东说念主，说某东说念主是“五侯”之后，并不是夸奖。

杨业若是知说念后世有东说念主自称是他子孙并难受为奸，在头撞李陵碑之前，详情会告诉女儿们后世修家支的时候，一定不要把一个叫杨志的写进去。

杨志说我方是“三代将门之后”，若是杨业算第一代将门之主，时候就对不上了：杨业战卒读于公元986年，若何会在宣和年间（1119年~1125年）有一个三十岁的孙子杨志？

杨业的女儿杨延昭卒于1014年，杨延昭的女儿杨文广（杨文广确乎是杨延昭的女儿而非孙子，杨宗保是诬捏的）卒于1074年，杨志跟杨文广绝弗成能是并吞辈儿的东说念主，即是给杨文广当孙子，年齿也对不上号。

不论杨志跟杨业有没联系系，他王人不是一个好东说念主，二龙山七头领征方腊战死四个，杨志本东说念主也病死，其始作俑者即是杨志。

按照鲁智深和武松的道理，三山聚义打青州根底就无须引狗入寨请宋江来赞理，因为青州其时最能打的即是辱国丧师惧罪逃窜的双鞭呼延灼，呼延灼的武功只比杨志强少许，比鲁智深还稍逊一筹：呼延灼以逸击劳打不赢骑着大白马远程奔袭的鲁智深，杨志思趁呼延灼刚跟鲁智深大战一场膂力耗尽泰半而捡低廉，恶果是“杨志也见呼延灼本领高强，卖个间隙，拨回马跑回本阵。”

熟读水浒原著的读者列位天然王人知说念，就连行者武松也没说要去梁山搬请“刎颈至好年老”宋江，杨志在鲁智深下达三山共打青州的大喊之后，不但不扩充，还很嚣张地暗意：“青州城池坚固，东说念主马雄厚，又有呼延灼那厮大胆。不是俺自灭权威，若要攻打青州时，只除非依我一言，指日可得。”

杨志的“妙计”，即是请宋江下梁山，然后二龙山上梁山，这么他就能跟宋江沿路受招抚作念高官了：“杨志也起身再拜说念：‘杨志旧日经过梁山泊，多蒙盗窟重意相留，为是洒家愚迷，不曾肯住。当天幸得烈士壮不雅盗窟，此是天劣等一善事！’”

宋江不傻，一听这话就知说念杨志有入伙的念头，叩首作揖的杨志跟不卑不亢的鲁智深，也酿成了较着对比，若是鲁智深不是太教材气，在杨志抵抗军令、抢话向宋江攀附的时候，就该一禅杖将其拍死。

鲁智深不是王伦，也不是宋江，是以他没因杨志的失礼、粗豪而打开杀戒，这就给读者列位留住了一些问题：杨志在二龙山，是愿意宁肯坐第二把交椅吗？若是二龙山莫得加入梁山，而是被老种经略相公下令归建，那七位袼褙的结局是不是会更好一些？若是鲁智深跟杨志闹翻鏖战，几许回合能决出输赢、告捷者又会是谁？