宋代是士医师的黄金期间开云(中国)kaiyun网页版登录入口，更是“中原群星耀眼”的文化巅峰。科举本心催生了范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼等一批“文臣儒臣”。他们以儒学为立身之本，心胸“为六合立心”的家国梦想，在政事、文体、想想等诸多领域证据才华。

广东省立中山藏书楼举办“中山讲堂”第349讲：中原群星耀眼时。方嘉 摄

咱们怎样从这些先贤身上收受明智？又怎样将这些明智运用于现代文化的回话与发展？日前，广东省立中山藏书楼举办第349期“中山讲堂”，特邀北京大学历史学系磨真金不怕火、中国宋史磋商会理事赵冬梅，以“中原群星耀眼时”为主题，探寻北宋士医师的精神宇宙与文化明智。

赵冬梅是北京大学历史学系磨真金不怕火、博士生导师，中国宋史磋商会理事，曾任英国牛津大学圣安东尼学院探听学者，德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高级磋商院、好意思国加州大学戴维斯分校、香港栽植大学探听磨真金不怕火。

她悉力于宋代轨制、政事文化和历史东说念主物列传的磋商、写稿与传播，著有《宽厚与执拗：迂夫司马光和北宋政事》《圭表与东说念主心：帝制技巧东说念主与轨制的互动》《大宋之变：1063—1086》等书；译著有《天潢贵胄：宋代宗室史》《中国转向内在：两宋之际的文化转向》等。

尽管宋朝领土不足汉唐，但严复、钱穆、陈寅恪等民国粹者均将其视为中汉漂后的荡漾点。陈寅恪更直言“中原民族之文化，造极于赵宋之世”。这种空间成见上的小帝国关于中原漂后的发展却有着超过技巧的潜入影响力，可称之为“小帝国的大风韵”。

赵冬梅在讲堂上指出，宋代亦然科举取士的昌盛技巧，在71位北宋宰相中，65东说念主降生科举，占比高达92%，构建了帝制期间最为典型的文吏体系。这一技巧，科举轨制通过“糊名”“誊录”“锁院”等轨制立异，使“个东说念主决定家眷”的科举社会迟缓取代了“家眷决定个东说念主”的贵胄社会。

这种轨制变革不仅重塑了官僚结构，重生长出以“通经学古为高，救时行说念为贤，犯颜纳说为忠”为中枢的新式士医师精神——范仲淹“先六合之忧而忧”的担当，欧阳修“与民同乐”的心扉，王安石“天变不足畏”的勇气，都为此种精神的纯真注脚。

赵冬梅以范仲淹为例，讲明了士医师怎样践行儒家梦想。在杭州饥馑中，他创造性地实行“以工代赈”，通过组织龙舟竞渡、庙宇修缮等举措，既施助灾民又激活经济，这种“公罪不行无，私罪不行有”的担当，恰是北宋士医师群体的纯真写真。

关于帝制技巧儒家政事“最佳收获”的酿成原因，赵冬梅强调了天子要素及由此酿成的政事传统。北宋建国天子赵匡胤留住的“太祖誓碑”，为北宋留住了不杀大臣、不杀言事官的政事传统。同期，北宋前期追求“安利元元”的施政原则，体现了儒家仁政，亦然获取“最佳收获”的膺惩要素。

广东省立中山藏书楼举办“中山讲堂”第349讲：中原群星耀眼时。方嘉 摄

据了解，本次讲座通过线上线下结合的形状，招引了现场200多名读者及线上1.4万东说念主次网友不雅看。互动措施围绕“士医师精神对现代的启示”“宋代轨制变革的得失”等话题伸开，现场报怨强烈。

有读者示意，这次讲座既具学术深度又富东说念主文温度。一位历史怜爱者感叹：“赵磨真金不怕火将历史东说念主物‘收复’为齐齐整整的梦想目标者，让咱们看到宋代群星若缘何明智与担当照亮中原漂后。”讲座为止后，赵冬梅磨真金不怕火向广东省立中山藏书楼捐赠新作《赵宋：如是我见》，馆长方家忠接管赠书，并示意该书将纳入馆藏，供读者借阅研习。

据悉，广东省立中山藏书楼恒久悉力于本质中华优秀传统文化。“中山讲堂”自创办以来，已举办349期讲座，涵盖历史、文体、科技等多领域，捏续为公众提供精神柔润。改日，“中山讲堂”将接续邀请国表里盛名学者，以多元视角解读漂后条理，助力文化传承与立异。

赵冬梅磨真金不怕火（右）捐赠新作《赵宋：如是我见》，馆长方家忠（左）接管赠书。方嘉 摄

南边+记者 赵媛媛 通信员 左朗辰

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